نقلا عن مصادر متعددة لشبكة موقع تابع نيوز الاخباري:
ينطلق مالكولم برادبري وجيمس ماكفارلين في كتابهما “الحداثة” المترجم للمؤيد فوزي حسن من مبدأ أن الحضارة تتأثر بثلاث هزات زلزالية: الأولى هي الهزات البسيطة ، وأفضل تعبير عنها هو وجود “الموضة”. “أو” الموضة “التي تتعامل معها الأجيال في تسلسلها الزمني ، والثاني يسميها عمليات نزوح كبيرة ، وهي تولد في قلب الشقوق والتحولات والانتقالات الواسعة ، وقد تطول حياتها الزمنية ، وتمتد لقرون. فقط الأنقاض.
فالفن ، تعبيرا عن النزعة البشرية ومظاهرها ، رافق هذه الهزات ، وسجل وجودها ، إما تعبيرا عنها ، أو كولادة فيها. وأنهم يتابعون ما حدث ، وإذا افترضنا أن “الحداثة” هي أحد مظاهر تاريخ الهزات الحضارية ، فعندها كونها حدثًا ، فهي فعل تقوم به الروح البشرية ، من أجل تحقيقها. الانفصال ، ليس فقط عن ماضيها ، ولكن أيضًا عن حاضرها ، وبهذا الفعل يدمر الماضي ، ويقضي على الحاضر ، ليس رغبة في بناء مستقبل ، بل رغبة في التخلص من موقف. وهكذا ، إذا استعرضنا تاريخ هذه الروح ، نجد أنها لم تترك سوى الدمار. هل هذه هي صورة الحداثة؟
يرى الكتاب أننا عندما نربط الحداثة زمنياً بعصر معين ، فإننا نربطها بالضرورة بأسلوب تعبيري معين ، لأن فصل العصور عن بعضها لا يختلف إلا بفضل أساليبها ، والحركة الفنية بكل ما فيها. الأشكال التعبيرية ، أرادت تجريدها من الماضي ، لكنها أرادت أن تكون على غير مثال ، وربما تعتقد المتأملة أنها كانت تسعى جاهدة نحو التجديد ، من أجل تطوير الحياة والسير معها ومعها ، نحو عوالم مجهولة. ، فخرجت من الماضي تمامًا ، وأحدثت ثورة في الموسيقى والرسم والشعر والرواية ، ولكن عندما خرجت من الماضي ، وجردت منه ، وجدت نفسها ، بما في ذلك بسببه ، تتجه نحو ” عدم وجود اتجاه”.
وذلك فقط لأنها أرادت ألا تكون قدوة ، لأنها أرادت في الأصل أن تكون بدون مثال ، وبما أن هذا هو الحال ، فإن التعبير الجديد عن حركة الحداثة تضمن تدمير كل ما هو بشري ، بحسب مؤلفو هذا الكتاب. أصبح الأمر كذلك لأنه “لا يعيد صياغة الشكل” ، بل يأخذ الفن إلى ظلام الفوضى واليأس.
يمكننا أن نذهب للنظر إلى الحداثة ، باعتبارها سمة بارزة في فننا المعاصر ، كما يذهب إلى هذا الكتاب الذي كتب مقدمته منذر عياشي ، لكننا نؤكد معه أنه “أفضل ما يمثل الفوضى الحضارية والفكرية”. التي تسود حياتنا المعاصرة “من ناحية ، ومن ناحية أخرى. من ناحية أخرى ، يمكننا القول إن “موت القيم” الذي رافق حركة الحداثة في ظهورها وتطورها ، انتهى بإنتاج حداثة ارتبطت في بعض الاتجاهات بالفاشية والنازية ، وأنتجت خيطًا ربطًا بين هذين (الفاشية والنازية) ووجود القوة كأداة هدامة بديلة لوجود القيم. لقد بلغت الحداثة ذروتها في حربين عالميتين ، اعتبرت نهاية قوتها التدميرية ، ومقدمة لولادة قوة مدمرة أخرى ، والتي تبشر أيضًا بنهاية الحداثة التكنولوجية المتقدمة ، التي توجت بالقوة التدميرية الكامنة في ” النظام العالمي “أو يتم تمثيله بالقوة التدميرية للنظام ، التي تعلن موت آخر إنسان.
ونود الإشارة بأن تفاصيل الاحداث قد تم حصرها من شبكات إخبارية أخرى وقد قام فريق التحرير في موقع تابع نيوز الاخباري بالتحري والتأكد من صحة الخبر وتم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل او الاقتباس منه ويمكنك متابعة مستجدات هذا الحدث من مصدره الرئيسي له.
شاكرين لك تفهمكم لذلك نامل ان نكون عند حسن التوقعات.
المصدر: www.alkhaleej.ae
